今は居ないのです 茨木のり子詩集からー（５）－

  （書き下ろし詩篇「行方不明の時間」も収められている『茨木のり子集　言の葉　３』）

詩　行方不明の時間

　　　　　　　　　　　　　茨木のり子

人間には

行方不明の時間が必要です

なぜかはわからないけれど

そんなふうに囁くものがあるのです

　　　　　三十分であれ　一時間であれ

　　　　　ポワンとひとり

　　　　　なにものからも離れて

　　　　　うたたねにしろ

　　　　　瞑想にしろ

　　　　　不埒なことをいたすにしろ

遠野物語の寒戸の婆のような

ながい時間は困るけれど

ふっと自分の存在を掻き消す時間は必要です

　詩「行方不明の時間」の前半部分だ。「人間には行方不明の時間が必要なのです」という自問自答とも、問いかけともとれる誘い文句。それから始まり、思わず読みたいと思える詩だ。

　「わたしは居るが、居ないのです」。

　今は日光霧降高原で「詩的生活」（という、いわば遊行人の隠居生活）をしているので、日常そのものが、もともと居ても居ない「行方不明」みたいなものだ（あの世に行くと、それこそずっと行方不明になるが）

　それでも世間さまのあれやこれやは、それなりにあり、この詩のように「今は居ないのです」と言いたいときも、あるにはある（例えば、ニワトリ小屋を掃除して居るときとか、あるいは「居酒屋さん」に居るときだが～笑い）。

　居ても居ないというのは哲学的だ（居留守などは別～）。家に居ても就寝中ならば、居ないということだろうし、その人は居なくても手紙やはがきがそこにあれば、あるいは強い記憶が現れるときは、居るだろうし。

　この詩は『茨木のり子集　言の葉　３』の書き下ろし３篇の詩のひとつ。５０行近くもある。その後半は「あの世にさまよいでる透明な回転ドア」について書いてある。

　詩は「一回転すれば」とあり、最後に「その折は／あらゆる約束事も／すべては／チャラよ」。無効ではなく「チャラ」という言葉を使うことで、この世に居なくなれば、ほんとうにあらゆる約束事は、もちろんチャラ。おもちゃ箱をひっくりかえして、すべておしまいという感じがでている。

所在　所業　時間帯

日々アリバイを作るいわれもないのに

着信音が鳴れば

ただちに携帯をとる

道を歩いているときも

バスや電車の中でさえ

<すぐに戻れ>や<今　どこ？>に

答えるために

　　　　　遭難のとき助かる率は高いだろうが

　　　　　電池が切れていたり圏外であったりすれば

　　　　　絶望は更に深まるだろう

　　　　　シャツ一枚　打ち振るよりも

私は家に居てさえ

ときどき行方不明になる

ベルが鳴っても出ない

電話が鳴っても出ない

今は居ないのです

（このあと１６行あるが、長くなるので略）