草に埋もれて寝たのです 詩「生活の柄」・山之口貘・高田渡

詩　生活の柄

　　　　　　　　山之口貘

歩き疲れては、

夜空と陸との隙間にもぐり込んで寝たのである

草に埋もれて寝たのである

ところ構わず寝たのである

寝たのであるが

ねむれたのでもあったのか！

このごろはねむれない

陸を敷いてもねむれない

夜空の下ではねむれない

揺り起されてはねむれない

この生活の柄が夏向きなのか！

寝たかとおもふと冷気にからかはれて

秋は、浮浪人のままではねれむれない

　『山之口貘詩集』（現代詩文庫）の年譜によると、この詩「生活の柄」を書いていた当時の貘さんの生活は以下のようだ。

大正１３（１９２４）年　２１歳

　詩稿を抱いて二度目の上京。当時の詩に「ものもらいの話」「生活の柄」などがある。再び友人の下宿を転々とする生活を始める。

昭和２（１９２７）年　　２４歳

　詩人赤松月船やサトーハチロー等を知る。しかし、定職を得られず、昼間は喫茶店に入りびたり、夜は土管にもぐって寝たり、公園や駅のベンチ、キャバレーのボイラー室等折り折りの仮住まいの生活で、初上京の日から１６年間、畳の上に寝たことはなかった。こうした放浪生活の中で詩を書き続け、この頃より山之口貘の名を用いる。

　２０歳前後の若者のときはだれでも、「夜空と陸の隙間」で寝ることはできる。私でさえ、そのころ、東京の友人を訪ねたとき、不在だったので、公園のベンチで寝たことがある。沖縄返還協定粉砕闘争デモに出るため、新宿駅構内のコンクリートの床で新聞紙にくるまって、一夜を明かしたこともある（新宿のＪＡＺＺ喫茶店で夜を明かすというのは何度も）。　

　ところが、貘さんはそれが日常だったよう。なにしろ、１９歳で沖縄から上京して以来、１６年間も「畳の上で」寝たことがないというのだから。その後も貧乏はついてまわった。「貘さんはだれよりも貧乏したのに、心は王侯のごとしという、ふしぎな豊かさをますます自分のものにしていった人でした」（茨木のり子の詩人論「精神の貴族」）　

　その詩を生きながら伝説の人になっていたフォーク歌手・高田渡が歌にした。「生活の柄」だが、さらに貘さんの詩「鮪に鰯」も、そのまま歌にしている。高田渡は「タカダワタル的」という映画でも知られていようが、私にとってはフォークの名曲「自衛隊に入ろう」や「自転車に乗って」などのほうがなじみがある。

　とくに「自衛隊に入ろう」はパロディというか、ブラックユーモアの典型で、詩でいうと、諷刺詩ともいえるできだ。私が寓意や寓話などを好むのは、若いときに高田渡やザ・フォーク・クルセダースの「帰って来たヨッパライ」などに、魅せられたからかもしれない（赤塚不二夫の「天才バカボン」も大好きナノダ～）。