貘さんは自然児なのでした 詩・「求婚の広告」

（茨木のり子が山之口貘など４人の詩人を描いた『うたの心に生きた人々』ちくま文庫・１９９９年１２月第３刷）

男でも女でも結婚したくてたまらない気持を、こんなに素直にあらわす人はいないといっていいでしょう。こうした素朴な願いを、貘さんは実に洗練された、しゃれた感覚で、堂々とうたったのです。貘さんは自然児なのでした。けものが成長期に達すると本能で、雄や雌が恋しくなるのとおなじように、植物が大きくなると美しい花をひらいて昆虫をさそい、結実を願うように、ごくしぜんにお嫁さんをほしがったのです（茨木のり子・『うたの心に生きた人々』）。

詩　求婚の広告

　　　　　　　　　山之口貘

一日もはやく私は結婚したいのです

結婚さえすれば

私は人一倍生きていたくなるでしょう

かように私は面白い男であるとう私はおもうのです

面白い男と面白く暮したくなって

私をおっとにしたくなって

せんちめんたるになっている女はそこらにいませんか

さっさと来て呉れませんか女よ

見えもしない風を見ているかのように

どの女があなたであるかは知らないが

あなたを

私は待ち侘びているのです

　詩人・茨木のり子が『うたの心に生きた人々』でとりあげている詩人は与謝野晶子、高村光太郎、金子光晴、そして山之口貘の４人。貘さんは「ルンペン詩人」という呼称で知られていた。

「詩人としてはまるで／貧乏ものとか借金ものとか／質屋ものとかの専門みたいな／詩人なのだ」（詩・「年越の詩」）。と、本人もうたっている通り。だが、「求婚の広告」のような、あっけらかんとした詩群もある。

　「だから女よ／こっそりこっちに廻っておいで／ぼくの女房になってはくれまいか」といった詩「現金」とか、「若しも女を掴んだら／丸ビルの屋上や煙突のてっぺんのやうな高い位置によぢのぼって／大声を張り上げたいのである／つかんだ」といった詩「若しも女を掴んだら」なども。

　なかでもストレートに、お嫁に来ないか、とうたっている「求婚の広告」は、詩の世界ではまず読んだ記憶がない（歌謡曲「嫁に来ないか」やフォーク「結婚しようよ」などはあるが）。

　茨木のり子は「人間はねじくれた思考をもっていますから、同じ願いでも、もってまわり、貘さんのようにはればれといえなくなっているのです」という。それだけに「求婚の広告」などの詩について、「いきいきとした傑作」だと、大いに評価している。

　結婚はふつう、祝祭と決まっており、人々が無条件で祝福する。幸福が続けば、それはそれでけっこうなことだ。だが、ときとして、その結婚が逆に不幸を招き、悲劇に終わることもあるのは、ご承知のとおり。ひとつの家庭には必ず視えないひとつの不幸というか、トラブルもあるとも。

　若いときに読んだので、だれの詩句だったか、もう忘れてしまったが、結婚や家庭には、そういう負をひきずってしまう側面もあるだろう（幸せな家庭はそれでいいことなのは、いうまでもないが～）。そうしたことも仕方がないと、ずっと思ってきてはいた（「砂時計」は自惚れるわけではないが、不幸人の幸福人です～）

　その面で、貘さんが「一日もはやく私は結婚したいのです／結婚さえすれば／私は人一倍生きていたくなるでしょう」のフレーズには救われる。というか、あたりまえの希望を希望として、うたっている健全さに同調できる。「ルンペン詩人」だが、たんなるルンペン詩人でなく、詩人・山之口貘の面目躍如といった詩だ。

　ところで、貘さんはこれらの[「求婚広告」などの作品を書いたあと、昭和１２（１９３７）年秋、小学校の校長先生の娘と見合いをした。詩人・金子光晴が立ち会ったというその見合いで、結婚が決まった。「結婚しましょうね」「はい」。３０分だったという。

　新婚生活のスタートは、東京・新宿のアパートの四畳半一室。このとき詩人・貘さん、３３歳。畳の上に寝られたのは、１６年ぶりだったという（ほんとうにルンペン詩人だったのですね～）。