「３・１１以後」の詩を問う 黒川純が栃木県現代詩人会で講演

以下はレジュメというより、資料ー。２０枚も。この中に詩が１０篇ぐらいか、９０分の講演と２０分の質疑応答でした。それぞれの項目を語っていくと、BLOGでは１２回にもなる。ここでは、表題と各項目のみ。時間ができたときに書いてみようかなと。

「３・１１以後」の詩を問う

「野蛮」に「野蛮」を重ねるな、

　問われる倫理の根源ー

栃木県現代詩人会・研究会　宇都宮ホテル丸治　２０１４年１２月７日　　　　黒川　純

１　はじめに　厚かましくも詩人たちの集まりに・課題だった「３・１１以後」の詩

２　黒川純―吉本隆明、清水昶からスタート・２００４年「怒りの苦さまた青さ」

３　２０１１・３・１１東日本大震災・三陸の惨状と災害ボランティア・防災士

４アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮だ　フクシマ以後、詩を書くことは野蛮か

５　「ひとりびとりの死者」へ、「ひとりびとりの生者」から・辺見庸の世界

６　「震災と原発」をテーマに京都の詩人・河津聖恵さん詩の講演・朗読会

７　「フクシマ以後に沈黙していることは野蛮である」・高橋郁男『渚と修羅』

８　『福島核災棄民』・南相馬の詩人、若松丈太郎の詩「神隠しされた街」

９『脱原発　自然エネルギー２１８人詩集』・３・１１以後が生んだ詩「だれ？」

１０　ほとばしるように生まれた震災詩・東梅洋子さん『うねり　７０篇　大槌町で』

１１　進歩の定義を変え、未来の設計図を変え・「懐かしい未来」の方へ

１２　詩とは何か・詩は運針の針のように、ズレの体感をきっかけにー

（以上、各項）

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