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昼間は忙しいので（笑い）、深夜にならないと、「自分の時間」がとれないのか～。今夜は２日が締め切りの「詩と思想」５月号 特集「壁を超えて」の「政治という壁」。このテーマで書いたエッセイ「『複眼のセンス』で歩くのだ」（黒川純）の著者校正を終え、FAX送りを終えました。ほっと～（ただし、１日は別にこの校正を返信郵送しなければ）。
それにしても「政治資金収支報告書」「確定申告」「市民団体議案書」「同議事録」「自治会救命入門コース申請」「出版記念会出欠挨拶」それに「エッセイ原稿校正」、古書店「霧降文庫」企画、ブログ「懐かしい未来」更新・・・と、毎日のように書くことがあるのは、？です。
これからさらに同人誌「序説」連絡、それに岩手県詩人クラブの冊子作品づくりが残っているのです～ふぅ～というところです。読みたい本が、それこそたくさんありますが、この状態のため、「晴耕雨読生活」なのに（どうかな？、笑い）、積読状態も始まっております～。
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「霧降文庫」は３月３０日(月）から「春季営業」に切り替えます。ベランダに古書を押し出すのですが、同時に「２００円均一市」も始めます。
春が遅い霧降高原だが、このごろはぱかぽかと。ベランダで過ごしたほうが気持ちが良い一日も。というわけで、４月を待たず、スタートさせることにしました。お気軽にお越しください～。
ラインアナップは、ウッドデッキに企画「３・１１の<伝言>」の厳選古書１２０冊（非売品）、それと「２００円均一市」５５０冊、部屋の「霧降文庫」の古書１０００冊、付属図書室に２１００冊・・・。計・・・３１００冊と６７０冊で、 約３８００冊というところでした。
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それにしても「晴耕雨読」がなかなか実現しない。本日も「リコール」があったマイカー・パジェロミニの運転席のライトのスイッチ関連の修理を済ませ、「車検」の打ち合わせを行い、
「霧降自治会」の回覧板づくりで霧降自治会館へ。さらに「平木ちさこさん」の応援カード集めに走り、ついでに「霧降文庫」の古書買い交渉を進め（日本文学全集の全３５巻だったか？）、
自宅に戻り、「さよなら原発！日光の会」役員会の議案書案づくりを進め（２７日に足尾町で）、「原発ファイル７０冊」などの整理を進め、
その途中で、１８時半からの「平木ちさこ総決起集会」に参加し、その足で久しぶりに準常連の居酒屋に寄り、その主人に、さらに代行車の「ともだち」にも、「平木応援カード」を依頼。
深夜のただいま、「さよなら原発！日光の会」議案書案の完成へ（この後は吉村昭の「大本営が震えた日」と新田次郎の「新田義貞・上下巻」を読み進めないとー。と
いうことで、私たち仲間で発行している同人誌「序説」の連絡づくりがなかなか進まない～。「晴耕雨読」よ、どこへ～笑い～）。
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私も「平木ちさこ総決起集会」に参加したあと、夕飯代わりで居酒屋へ。そこで「応援カード」を頼み、さらに頼んだ「代行車」の方にも郵送付きの「応援カード」を頼みましたー。ただでは美酒を飲みません（笑い）
ただいま「応援ガード」は５６人分をいただきました。私個人では「平木応援カード１００人」を集めるが目標なので、あと４４人足りません。目標達成にご協力をお願いいたします。
告示まで１週間余です。日光市選挙区の（定数２）は、ただいま２議席とも自民独占（安倍政権を支える県議）。なんとか日光の一人は民主公認（そして社民推薦でもある平木ちさこさん）の県議を誕生させないと、日光市民として、恥かしいこと、おびただしいー。
告示までの日数を数えると、残り４４人だから、・・・・一日に６人の「応援カード」をいただかないとー。さぁ、忙しくなってきた～
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ようやく春めいてきたので、これからは「読書の春」に。「読書の秋」というが、春もいいと思う。長い冬が終わり、初夏に向かう気持ちのいい季節。ここはやはり読書でしょう。「いつ読むの？」「今でしょう」（笑い）。という、「霧降文庫」の宣伝へ。
「霧降文庫」は古書店と図書室。古書店は評論、エッセイ、歴史、哲学、人類学、それにコミックなどを中心に約１４００冊。一方、図書室は、原発関連が５００冊、詩集が５００冊など計２０００冊。これに毎月のテーマの「厳選１００冊」の計２１００冊。合わせると３５００冊です。
２月のテーマは今をときめくピケティ教授の「２１世紀の資本」との関係から「身近な経済学」。最終週にはその「２１世紀の資本」を読み解く自主講座も開きました。３月は４年目を迎えた「３・１１」から「３・１１の<伝言>」。その厳選１００冊を用意しています（いずれも非売品）。
古書の探索だけではなく、「霧降文庫」はいわば情報交換の場としても想定しています。このため、お客さんであろうとなかろうと、訪れた人すべてに可否（珈琲）をふるまっています（サービスしています）。可否を片手に世の中や本の世界やマスコミや政治などについて、あれこれ語ろうという広場でもあります。つまりは週末の小さなコミュニティをめざしているのです。なので、お気軽にお越しください。
１１時～１７時
日光市所野１５４１－２５４６ ０２８８－２５－３３４８
（希望者はこの３５００冊の他に５０００冊の蔵書・倉庫へ）
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たまには「宣伝」もー（笑い）
「霧降文庫」（古書店兼図書室）は、２１（祝日）、２２（日）、２３（月）と ３連休～・・・ではなく、３連投しておりますー。
３月のテーマは「３・１１の<伝言>」です。 古書店１４００冊、図書室２１００冊ー
１１時～１７時
日光市所野１５４１－２５４６ ０２８８－２５－３３４８
（希望者はこの３５００冊の他に５０００冊の蔵書・倉庫へ）
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「整体治療院」（３週間に一度）を終えて、今、話題の「政治資金収支報告書」（政治団体「富岡洋一郎と『懐かしい未来』の会）を県庁８階の県選挙管理委員会に届け（訂正印何か所か）、
宇都宮から日光への帰りに「平木ちさこ」さんの「応援カード」集めに歩き、「リコール」があったマイカー「パジェロミニ」の部品交換手続きと室内灯修理を済ませ、
郊外のパン屋さんで食パンを、コンビニで入浴剤と手塚治虫の「シュマリ」（上下巻）を買い求めと・・・（これらは関係ないか～笑い～）、
ともかく忙しい１８日（水曜日）でありましたー（夜にその「シュマリ」９９４頁を読み終えたこともあり。とてもいい手塚治虫本でした）。
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吉村昭の「漂流」が、時を忘れるほど、あまりに魅力的だったので、本日は、別の用事のついでに寄ったTSUTAYA今市店で、「戦艦武蔵」（７０年ぶりに海底で発見されたというニュースも）と「零式戦闘機」を買い求めたのです。
その次は「天狗争乱」と「アメリカ彦蔵」かな？ー（それにしても、吉村昭は新潮文庫だけでも４０冊近くもある～－）。
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時の経つのも忘れてしまう長編の面白さー。ただいま、５００頁のうち３００頁ぐらいのところ。たまたたま先週の本屋でふと買い求めた「漂流」。
吉村昭の本では、今冬だと「総員起シ」と「帰艦セズ」も。これは短篇物だが、これもよかった。大昔に「大黒屋光太夫」を読んだことがあるが、彼の「漂流物」は、ともかくリアル。主人公と一緒に暮しているみたいですー。
「霧降文庫」には隠れた吉村昭ァンが内外から？訪れますが、話題にすると、「吉村昭は、いいよね～」と言い合っております（笑い）。
たまたま、こんなブロぐを見つけたので、これも貼り付けます（無断借用、問題があったら、削除いたします）
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かつての哲学者たちは、今はみんな死んでいる人たちです。つまり、死者の言葉をわれわれは読んでいるわけです。哲学書に限らず、文学書を読むのもそうですが、われわれは死者の言葉を読んでいるのです。そうしてみると・・・・
以上はこの本の「言葉 言葉が人を創る」の中の「死者の言葉」から。初出は・・というと、「人生のほんとう」だった（という注釈がどのことばにもあるのです）
今年２０１５年２月２３日第一刷のこの『幸福に死ぬための哲学 池田晶子の言葉』（講談社）もそのひとつだ。筆者の彼女（美人哲学者）も、もう８年前、２００７年２月２３日に亡くなっている。
彼女は１９６０年生まれだから、４７歳という若さだったのだね。今、気づいたら、この本が発行された２月２３日は、彼女の命日。<どうも、中途半端な日付に発刊すると思ったことだった>。 ブログランキング いいね!ーだったら、ぜひクリックを！。（ブログランキングが上がります
「２１世紀の資本」について、「ともだち」がFACEBOOKにかなり同意できる内容を書き込んでいたので、私もそれに少しコメントを。
もっとも、私は６００頁のうち、まだ４５０頁まで。でも全体像はだいたいさまざまな書評でいかがえる。それにしても、きっちりした見解を示すには、読み終えないとね。でも、次々と魅力的な書籍が出版されているので、どうしても平行読みとなってしまう～。
ピケティの功績は市民派経済というか、経済を市民にというか。大きな物語を関係者でしかわからない数式ではなく、わかりやすく世間に示そうとしたところにあると思っています。
現実に起きてしまう、さらに拡大してゆこうとする今とさらに今後の「格差」、そしてその「拡大」について、（それが極大になれば、「革命」になってしまうことも指摘していますね）再配分の方法を提示しているところも現実的です。
同時に投資マネー、金融マネーに網をかける必要もあるのではないかと。だからこそ、今の資本主義そのものの仕組みを肯定しつつ、論を立てているのですが、どうもそれだけでは物足りない。
一方で「利子率革命」による資本主義の終焉、そして新たな定常型社会の水野和夫理論も基本的にはうなづけます。しかし、その水野史学も何かが足らないとも。
トッドの反グロール主義が示されおりますが、私は大塚久雄経済学の「局地的市場圏」（やはり地域で生産物を回してゆく）のほうに親近感があります。
さらにその地域経済圏での内田樹ふうの「贈与」の役割が大事になるとも。それから先に「懐かしい未来」を考えてはいるのですがー。
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次々と魅力的な新刊本が発刊されているので、「２１世紀の資本」（ピケティ）と同時並行でこれらの本も読んでおりますー～（積んでおります？）。
実際は、毎日、そんなに読書時間がとれるわけではないので、トホホ・・・～の状態ではあります（でも、ぜひ読み終えたい本ばかりですー笑いー）
それでも、「昭和戦前期の政党政治」は、もう８割ぐらい読む進めることができた。「新・資本論」は、魅力的なテーマをいくつか。
「日本戦後史論」は、きょう１０日、買い求め、「まえがき」と「あとがき」を読んだところ。これなどもわくわくしながら、読むことができるだろう。いずれ、書評的な記事を書きたい。
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「東日本大震災後、日本人は自分たちが築いた文明に懐疑的になり、立ち止まって考えると思った。ところが全然違う。一体、日本人は何人死んだら立ち止まるのか。１万５千人余りでは足らないのだろうか。だいたい太平洋戦争で３００万人も亡くなったというのに、今の政治家は懲りてないというか、戦争の反省がない。本当に愚かとしかいいようがない」。
作家・高村薫さんのインタビュー記事の中の言葉だ。本日９日付東京新聞「作家 高村薫さんに聞く『原発と日本』」。３面に載っていた。
もともと、高村さんの文明評の切れの良さは定評があり、彼女のこの手の「評論」（インタビューだが、評論だ）は、知れば、目を通すことにしている。
「３・１１」４年目だけに、この記事も高村さんの厳しい見方が全編に。厳しいというか、とても重い指摘があちこちに。その中でも、印象に残ったのが、上記の「本当に愚かとしかいいようがない」
その前の「懐疑的になり、立ち止まって考えると思った。ところが全然違う」も、<確かにね>と、最初は思っていた。それも少し時間が過ぎたら、そう簡単なことではないとも。確かに政党レベル、政権レベルではそうかもしれない。「３・１１」がなかったかのように、当たり前に「再稼動」も進めると言っているのだから。
私からも「なんという愚かさよ」と言いたいが、その前に「懐疑的になり、立ち止まって考える」、その部分では「全然違う」とまでは言えないのではないか。そう言い切ってしまっていいのだろうかと。というのも、脱原発、再稼動反対は４年が過ぎる今でも世間の大勢であり、そのことを公然と世の中に語ることができる。２０万人規模とはいかないが、まだ万単位のデモも組むことができている。地方でも繰り返し、脱原発デモが続いているのだ。
福島の悲劇の「風化」が進んでいる、という感覚は私の周りでもうすうす感じてはいる。でも、まだまだ、どっこい、脱原発の思いはどっしりと根付いている、そう実感している。生活レベルでも。市民レベルでは「懐疑的になり、立ち止まって考える」、そんな人たちが国内のあちこちに。栃木県の観光地、この日光でもその姿を示すようになってきている。というか、そのような姿勢を示しても、そんなスタイルもあるだろうと、見られている（かつては、いわゆる『白い眼』で見られていた）。
１９８６年のチェルノブイリ事故以後の数年間の脱原発の動きを現場で取材してきた私からすれば、隔世の感がある。というのは、当時の脱原発活動は、社会の中ではかなりの少数派、あるいは傍流派だった。今の脱原発の運動を見ていると、それが主流となっている（少しトーン、盛り上がりがダウンしてはいるが）。
この違いは大きい、というか、決定的に違う。高村さんの言うように、政治の世界では「本当に愚かといかいいようがない」としか言えない「再稼動」が既定方針のように大手を振って歩いている。その面では高村さんと一緒に嘆いてはいる。
でも、世の中は、「３・１１」を経て、体験して、見聞きして、確実に変わってきている。その潮流がそのまま政治に反映されていないという「矛盾」もあるのだがー。先の総選挙で自民大勝という結果はとても信じられないのだ。（現実を分析すると、そうなるらしいが）。
その意味では市民レベル、地方レベルから、民意を汲み上げてゆくことが大事になる（だから、そのことも含め、今から１年前の日光市議選に私も立候補したのだがー準備不足などもあり、惨敗に終わったがー）。つまり、この春の統一地方選が大事だ。そのことを伝えたかったのかも。
（そうだ、平木ちさこさんの「応援カード」をさらに集め、この数日のうちに事務所に届かないといけない）－ということも忘備録としてー。最後は笑いでした。
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「霧降文庫」は図書室でもあります（無料ノート貸し出し）。毎週、日、月と祝日にオープン。
９日（月）も、雨上がりの霧降高原で、ひっそりと（笑い）・・やってます。（道路の雪はまったくありません）。
日光市所野１５４１－２５４６のナビでやると、ピタリ。８日はそれで来訪してきた茨城県のお客さんもおりました
「霧降文庫」は、日、月、祝日オープン。１１時から１７時まで。
〒３２１－１４２１ 日光市所野１５４１－２５４６ ０２８８－２５－３３４８です。
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古書店兼図書室「霧降文庫」の３月は８日（日）から始まります。３月のテーマは当然、「３・１１」にちなむもの。４年目です。そこで今回は「３・１１」の<伝言>をテーマに、厳選１００冊を用意しました。関連本は４００冊。今回は図書室の本ばかり。貸し出しのみの非売品です。
ただし、単に東日本大震災、福島第一原発事故に関連した本だけではなく、「３・１１以後」について考え、学び、行く、そんな本も用意しました。特に福島第一原発事故については、まだ、収束しておらず、現在進行形です。その意味でも放射能問題はかなりさまざまな視点を出してみました。
霧降高原では７日、約５センチの降雪がありましたが、道路はもう消えております。暦の上ではもう春。初春の霧降高原へ。「霧降文庫」は、日、月、祝日オープン。１１時から１７時まで。
〒３２１－１４２１ 日光市所野１５４１－２５４６ ０２８８－２５－３３４８です。
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「沖縄のような大きな人口の地域を支配下におけば、アメリカは帝国主義だという批判にさらされることになる」。沖縄を「非軍事化」したうえで、つまり基本的に米軍基地をなくしたうえで、日本に返還すべきだと主張していた。それは太平洋憲章の「領土不拡大」という大原則があったため、だと。
戦後７０年が過ぎても、沖縄は米軍基地化しているが、かの当時、これは「偽装された領土の併合」ではないかという批判が・・・。こんな沖縄非軍事化構想を主張していたのは、だれだと思いますか。・・・・・
答えは、アメリカ国務省ー。だったというのだ。といっても、戦後２年目、１９４６（昭和２１）年６月だという。これは『日本はなぜ、[基地]と[原発]を止められないか』（矢部宏治）から。この指摘は『戦後史の正体』にあったかと思ったら、勘違い。この本だった（「戦後史の正体」でもこのあたりの記述が欲しいところだが）。
冷戦が始まる前の米国国務省はこんな考えをしていたとは。沖縄は１９７２年に返還された。が、その後の軍事基地の固定化はご承知の通り。１９７１年秋、沖縄返還協定批准を阻もうと、つまり、沖縄の非...軍事基地化での解放・返還を求め、連日のデモー。当時、私も国会へ向けて「進撃」したが、途中で機動隊に阻止されて・・・。といういわゆる「八派全学連」の大方針は、なんのことはない～、米国国務省が１９４６年に言っていたことだったのだー。
いやはや、「歴史」はきっちり知りたいねー。
朝日新聞岩手版で、元朝日新聞記者というか（「戦争責任」を感じて、朝日新聞社を退社）、その後「たいまつ」を主宰してきた「むのたけじ」さんの連載「再思三考」を、先輩に教えられた。最新のエッセイである「イスラム国」をめぐる内容もすごく切れ味がいいが、この記事もさすがの視点だー。
そう思ったので、BLOGに掲載することに。朝日新聞デジタル岩手版（２０１５年２月６日だったか）からの転載。無断だが、私もデジタル購読者なので、いいことに（問題があったら、なにか言ってくるだろうー）。
とくに最後の文章である「１対１できっちり敬い合う。尊敬しあうことがすべての始まりなんだと思いますよ」という結ぶは、「なるほどー」というか、「確かにそういうことだよね」と、改めて思わされたのです。
敬意が生む関係の深さ（むのたけじ）
１００歳になって、祝いの会をやろうという誘いは全部断ったんですが、代わりに「１００歳のつどい」というのをやったんです。祝ってもらうのではなく、私が、これまでお世話になった人に感謝する会です。友達、仲間にお礼が言いたかったんです。
そこで一人の男の話をしました。信夫（しのぶ）韓一郎という先輩記者のことです。私より１５歳年上ですから、もうとうに死んでいます。仲良く何回も会ったかというとそうじゃないの。覚えているのは三つの出来事しかないんです。
一つは、太平洋戦争が始まってジャワに朝日新聞の特派員団が組織されたとき。キャップが信夫で私は一記者。３万人の日本軍団が台湾から１カ月もかかってインドネシアに攻めにいった。その間、各社の特派員もいて、たいてい皆同じ食堂で昼食をとっていた。
ある時そこに、陸軍中尉が来て「新聞記者どもがここにいるのか」と言ってギラギラの軍刀を振り回すんです。１００人ばかりいた客がみんな逃げていった。気がついたら残っていたのは信夫さんと私だけだった。それが一つ目。
それからジャワに行って彼が支局長。ジャワは熱いから彼は汗をだらだら垂らしている。記者が原稿を書いて持って行くと、彼はつぶやくように言ったんです。若い記者が熱心に書いた原稿をびしょびしょの体で読んじゃいかんなって。そして水をかぶってきて、きちっとした姿で読んでいた。そして感想をしゃべった。これが二つ目。
半年したら信夫さんは転勤だ。支局に誰もいないときに突然きて大声で「むの君、君は俺が好きか。俺は君が好きだ」って。つきあったのはこれだけですよ。たったこれだけの中に、私にとって、人間の付き合いの大事なものが現れているんです。
それは何かというと、脅迫には屈しないという、ジャーナリストの鉄則を守ったこと。他人の労働を大事にしたこと。好きです、嫌いです、やります、やりませんという動詞を堂々と大きな声で言ったこと。それらを信夫さんはやってくれた。
後に朝日新聞の重役になっても、豆新聞をやっていた私をバカにせず、戦後の新聞をどうやって本来の姿に戻すかと一生懸命話しました。それが友なんです。
黙っていれば何のつながりもない中で、何かの機会に心と心の結びつきが生まれる。職場の同僚だから、労働組合のメンバーだからという人間関係とは違うの。ある意味では、親子や夫婦や親戚とのつながりより深い意味を持つ人間関係です。
それは、人間としてお互い努力しているから生まれるんじゃありませんか。１対１できっちり敬い合う。尊敬しあうことがすべての始まりなんだと思いますよ
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いやはや、きちんとした記事、すじが通った論理です。国内のメディアでは今まで私としては読んでいない見方です。説得力もありますね。シェアします
上記のようにFACEBOOKに書いたのでした。FACEBOOKでたまたまシェアされたこの記事を読んで、えらく共感。なので、ぜひ、このBLOGにも掲載したいーそう思い、以下に転載したします（転載不許可となったら、仕方がないがー）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150226-00128242-kana-l14
ヤフーニュースです
時代の正体 「イスラム国」は問う 議論も起こらず懸念 英経済紙「エコノミスト」特派員 ディビッド・マックニールさん カナロコ by 神奈川新聞 2月26日(木)12時14分配信 .
時代の正体 「イスラム国」は問う 議論も起こらず懸念 英経済紙「エコノミスト」特派員 ディビッド・マックニールさん ディビッド・マックニールさん
政治家が持ち出す自己責任論、そして責任が問われない政治家－。英経済紙「エコノミスト」特派員、ディビッド・マックニールさんは、そうして肝心なことが論じられないこの国の先行きが心配でならない。過激派組織「イスラム国」による邦人人質事件は、海外から向けられる奇異のまなざしをあらためて浮かび上がらせてもいる。
後藤健二さんが殺害された時、米ホワイトハウスは声明を発表し、オバマ大統領は「後藤健二さんは報道を通じ、勇気を持ってシリアの人々の窮状を世界に伝えようとした。われわれの心は後藤さんの家族や彼を愛する人々とともにある」と、ジャーナリストである彼をたたえました。
一方、安倍晋三首相は「テロに屈しない」「テロリストたちを決して許さない」とは言いましたが、後藤さんへの評価は一切口にしなかった。 このことは私たち外国特派員に「安倍首相は後藤さん自身のことは大して気に掛けていなかった」という印象を強く与えました。興味があったのは、殺害されたのが後藤さんだったということでも、危険を冒してでも中東で何が起きているのかを世界に伝えようとしたジャーナリストだったということでもない。「日本人だった」ということだったのです。
安倍政権が憲法９条を改正し、戦後７０年にわたって築き上げた平和国家を変えようとしているというのは、誰もが知るところです。殺害された後藤さんの映像が公開された翌日、安倍首相は自衛隊による在外邦人の救出に向けた法整備の必要性を主張しました。安倍政権は人質事件を根拠にして一連の政策を推し進めようとしているのだ、と私は思いました。
事件後、日本では「自己責任」だとして、後藤さんと湯川遥菜さんを批判する声が上がりました。海外メディアにとっては理解し難い反応ですが、仮にそれが日本特有の考え方とするなら、なぜ、政治家の責任は追及されないのでしょう。 安倍首相は「国民の命、安全を守るのは政府の責任。その最高責任者は私」と発言しています。政治家として事件をめぐっての対応は適切だったといえるのでしょうか。
日本政府は、後藤さんが中東で拘束されている事実を知っていた。にもかかわらず、中東地域を歴訪して「イスラム国と戦う周辺各国を支援する」と演説し、総額２億ドルの人道支援を発表しました。イスラム国が２人の殺害を予告したのは、その直後です。 日本人が人質に取られている状況下で、支援を公に表明することが適切だったとは私には思えません。
自己責任論は政治家にとっては非常に有利に働きます。政治家自身は追及されることはなく、責任逃れができる。何をしようとも無罪放免というわけです。 安倍政権の責任も含めて、今回の事件で何が起き、政府はどう対応したのかを分析すべきだと私は思います。
■批判勢力なく 最も懸念しているのは、人質事件後、日本が今後、テロを含めた国際情勢にどう対処していくのか、議論がほとんど起こらないことです。なぜか。理由の一つに、メディアが機能していないことが挙げられます。 安倍首相や彼が影響力を持つ保守勢力は、右翼思想の人たちに多く支持されていますが、メディアにも同様のことが言えます。読売新聞や産経新聞、複数の週刊誌は右翼的な声に支配されており、議論を交わす状況を阻んでいるように見えます。 安倍政権がメディアに直接、圧力を与えたという証拠はありませんが、「右翼」や「ネット右翼」と呼ばれる人々が一般市民を威圧する空気を政権が自らつくり出しているように思うのです。
私自身、戦争犯罪や従軍慰安婦、南京大虐殺などの記事を書くと「ネット右翼」から強いバッシングがありますが、驚いたのはそのこと自体ではありません。 外務省には外国特派員らの担当者がいますが、昨年１２月、担当者が各特派員らに「慰安婦のことを取材する際は、今まで取材してきた人ではなく、この学者を取材してください」と言ってきたのです。外務省が取材相手を勧めてくることなど、過去に例がないし、あり得ないことです。
安倍政権の支配力は強く、それに対抗できるだけの勢力も存在しない。いまや日本は右翼思想に包まれている。今回の事件で政府の責任を追及しない、議論が起こらないというのは、こういった問題が潜んでいるからだと思います。
■列強のリスク 安倍首相は日本を軍事的にも政治的にも世界規模の影響力を持つ「列強」にしようとしています。このまま突き進めば、憲法を改正し、有志連合に加わり、テロとの戦いに自衛隊が派遣されることになるでしょう。その先にはどんな事態が待っているのでしょう。 米国と同盟関係にある英国はかつて「テロとの戦い」を推進しました。
イラク戦争では国民の反対があったにもかかわらず、米国とともに武力行使に踏み切った。 しかし、武力行使の根拠となった大量破壊兵器はイラクに存在しなかった。そして２００５年にはロンドン同時爆破事件が発生し、国民が犠牲になりました。 日本は英国のように米国と強い同盟関係にある国を目指しているのかもしれません。米国とともに歩んでいく道を進もうとしているのかもしれない。それは必ずリスクを伴います。
考えてみてください。そもそもなぜ、日本人がイスラム国に殺されなければならなかったのでしょう。私はアイルランド人ですが、アイルランド人は一人も殺害されていません。なぜなら、アイルランドは中東諸国のどこかの国や勢力に肩入れすることをせず、戦争にも参加していない。軍隊も送らず、シリアも攻撃していないからです。 中東諸国は日本を尊敬していました。先の大戦で国家を破壊されたが、自力で発展を遂げ、経済大国に上り詰めた。そういった日本に対して敬意を表す親日派は多かった。しかし、そのイメージも変わろうとしています。
外務省はすでに海外渡航の制限をかけ始めています。今後、そうしたことが当たり前のようになるでしょう。日本のパスポートを持っているというだけで、テロの対象になり得るのです。 代償を支払わなければならないのは政治家ではなく国民なのです」
。私には日本人の妻との間に３歳の息子がいます。代償の支払いをさせられるのは私の子どもであり、あなたの子どもたちです。 政府が推し進めようとしている政策は、私たちの子どもたちが代償を支払ってでも果たすべきものなのでしょうか。今回の事件は、そういった重い課題を突きつけているのだと思います。
ディビッド・マックニール アイルランド出身。ジャーナリスト、上智大講師。２０００年に来日し、現在は英紙「エコノミスト」「インディペンデント」などに執筆。４９歳
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「霧降文庫」主催の初めての自主講座が３月１日、スタートした。会場は日光の「霧降文庫」の薪ストーブの部屋。初回は今、話題の「２１世紀の資本」をテーマにした「『２１世紀の資本』の世界」。当日は報告者の内藤猛美さんと私、それに３人の計５人が午後１時から午後３時半まで、熟議をしたのでありました。
もともと定員は１０人で募集。硬いテーマなので、まあ、７～８人ぐらいの講座になるかと、踏んでいた。ネットで呼びかけたが、意外と反応は低かった。今の格差問題に切り込むにはかっこうの自主講座なので、もっと関心を寄せてくれてもいい、そう思っていたのだがー。
ピケティのこの本は基本的には「統計歴史学」、というか、「歴史社会経済学」といえるかもしれない。それでも、格差を生み出す構造をきちんと数字で明らかにしており、政治や経済、社会の中でさまざまに活かすことができる（実際、今の国会で民主と自民が論戦している）。とはいえ、最後の「討議」の時間では、利子率革命の水野和夫さんの歴史経済学やマスクスの「資本論」の大きな論点である価値論がこの本にはないといった指摘と、「資本論」の擁護の見方、あるいはウォール街占拠と「９９％」問題との関わりなどをめぐり、「熱い討議」が展開されたのでした。
特に水野和夫さんの内容の濃い新書「資本主義の終焉と歴史」は共通の話題となった。参加者の一人が強調した。「今の日本のゼロに近い利子率は資本主義が成立して以来、イタリア・ジェノバの歴史上、最低の利子率の期間を上回っている。日本の今はその最長を更新する停滞であり、いわば資本主義の終焉を迎えたことをそのまま示唆している。それを切れ味よく分析を展開しつつ、次の時代の基本的な構え、定常型社会が展望されている。ピケティのこの大著にはそれがないのではないか」といった見方が出されていた。
この水野さんの著書はなぜ、キリスト教は利子を禁じてきたかの歴史（利子は時間が生む、しかし、時間は神のものであり、だから、神の時間に触れることはできない）、それを超えて利子がいかに黙認、許可されてきたかという分析もあり、上記の見方も含めて、とても魅力的だ。それについて、私もそんな読み方を伝えた。ただ、もっと基本的なところでピケティの分析の疑問の声も。例えば、「ピケティの内容はこれまでも私たちが当たり前に知っていることであり、目新しい内容ではないのではないか」と。
それに対し、「そうした感覚は私たちも覚えているが、それを２００年といった長いスパンをとって、数字で、統計で示すことで、つまり、格差の構造や資本収益率が経済成長率よりも上回ること、ようするに、資本の増大の秘密を明らかにしている、いわば、現代の『コロンボスの卵』の仕事だ。これまでの貧乏人の分析ではなく、富める者、金持ちに視点を向けた仕事で、逆に言うと、上位と下位の格差が実証的に浮き出てくるものであり、その傾向に対処策も含めて警鐘を鳴らしている」といった、評価する立場からの意見もあった。
さらに「永続敗戦論」（白井聡）、「日本はなぜ、基地と原発が止められないのか」（矢部宏司）、「戦後史の正体」（孫崎享）などの話題の著書に触れ、戦後史、原発、砂川判決、沖縄返還、安保闘争などについて、論が飛び交う状態に。しかし、いかんせん、すでに予定時間を１時間もオーバー。「タイムアウト的」に第一回自主講座を閉じることにしたのでした。
この手の、いわゆる社会的な、政治的、経済的な議論はふだんなかなかできない。それだけに、いずれにしても、この長い午後時間について、各人はそれなりに「満足」を覚えたよう。「討議」を終え、一人の参加者はさっそく、「霧降文庫」から自主講座で話題となった「資本主義の終焉と歴史の危機」、それに、水野和夫さんと近藤康太郎さんとの対談本、「成長のない社会で、わたしたちはいかに生きていくべきか」の２冊を借り出していったのでした。
自主講座は全部でも５人と、少人数だったが（当初からそんなものだろうとみてはいたのですがー）、初の試みとしては悪くはないのではないかと。でも、部屋の大きさからだと、７～８人ぐらいか適当かも。「討議」をするにもそれくらいかなと。きょうの予定では２時半に終えるつもりだったが、１時間延びて３時半に。それでもあっという間だった（休憩時間１０分を入れて）。「霧降文庫」では、これからも毎月のテーマに合わせ、第２回、第３回と企画してゆくので、このブログ読者のみなさんも手を挙げてくださいねー。
あっ、ところで、「霧降文庫」の２日(月）は、いろいろな用事があるの、「臨時休業」になります。告知まで。
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